Монастыри

Страница 1 из 212

Задонск. Богородице-Тихоновский Тюнинский женский монастырь. Часть IV

Часть IV.

А с осени 1994 г., по благословению митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия (Немцова), насельники Задон­ского Рождество-Богородицкого муж­ского монастыря взяли на себя попече­ние о восстановлении разорённого Бого­родице-Тихоновского монастыря.
Читать далее

Задонск. Богородице-Тихоновский Тюнинский женский монастырь. Часть III

Часть III.

Несмотря на начавшиеся послерево­люционные трудности, монахини про­должали оставаться в монастыре. По дан­ным 1917 г., в обители проживало 47 мо­нахинь и 81 послушница. В 1918 г. всех монашествующих насчитывалось 118 че­ловек, из них 50 монахинь и 68 послуш­ниц.
Читать далее

Задонск. Богородице-Тихоновский Тюнинский женский монастырь. Часть II

Часть II.

А к 1888 г. стало ясно, что прежние церкви (холодная и тёплая), тесные и не вмещавшие порой всех желающих, за давностью лет стали ещё и «весьма не­прочны». К тому же матушке Поликсе­нии хотелось придать всей Тюнинской обители более величественный вид, ведь две небольших и невзрачных на вид церкви монастыря практически не вид­ны были из-за стен его. Новая эта про­блема стала весьма затруднительной для настоятельницы игумении Поликсении и сестёр обители, ибо необходимые сред­ства для её решения пока отсутствовали. Но молитвами насельниц и попечением матушки настоятельницы удалось уже вскоре собрать около 15 000 руб. на пост­ройку нового храма.
Читать далее

Задонск. Богородице-Тихоновский Тюнинский женский монастырь. Часть I

Часть I.

Основание Задонского Богородице-Тихоновского Тюнинского женского монастыря также свя­зано с памятью о трудах и молит­вах святителя Тихона, который во время пребывания в Задонске предпочитал уединяться для мо­литвы. Как истинный любитель безмол­вия, удалялся он в чащу леса и здесь под густою тенью деревьев находил отрадное успокоение от треволнений мира и бес­препятственно упражнялся в богомыслии.
Читать далее

Задонск. Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь (Скит Тихона Задонского). Часть III

Обитель эта, широко известная в настоящее время далеко за преде­лами Липецкого края, возникала на основе строений Тихоновского мужского монастыря. Ко времени создания Свято-Тихоновского Преображенского женского мо­настыря в стенах бывшей мужской оби­тели уже долгие годы размещался Задон­ский психоневрологический интернат. Читать далее

Задонск. Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь (Скит Тихона Задонского). Часть II

Но вот настал трагический октябрь 1917 г., поставивший вскоре все монас­тыри России вне закона. Храмы и монас­тыри стали подвергаться всяческим иму­щественным утеснениям, а зачастую и откровенному грабежу даже в тех краях, которые не опалил огонь Гражданской войны. Подобный налёт пришлось пере­жить и обители во имя святителя Тихона, чудотворца Задонского. Читать далее

Задонск. Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь (Скит Тихона Задонского). Часть I

Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь вырос из руин Тихоновского мужского монастыря. Читать далее

Троекурово. Свято-Димитриевский Иларионовский епархиальный женский монастырь. Часть III

Часть I. Часть II.

Страшные и трагические для Русской Православной Церкви и всей России со­бытия 1917 г. и последующие времена безбожной советской власти принесли Троекуровской обители, как и всем православным монастырям, упадок и разо­рение. Читать далее

Троекурово. Свято-Димитриевский Иларионовский епархиальный женский монастырь. Часть II

Часть I.

Церковь святого Димитрия Солунско­го — самый древний храм Троекуровского монастыря. Он построен в 1811 — 1814 гг. местной помещицей Прасковьей Михайловной Раевской вместо прежней деревянной церкви того же храмонаименования, стоявшей на берегу реки Кра­сивая Меча. Главный престол её был по­священ святому великомученику Димит­рию Солунскому, придел с правой сторо­ны — святому великомученику Георгию Победоносцу, с левой — святому велико­мученику Иоанну Воину.
Читать далее

Троекурово. Свято-Димитриевский Иларионовский епархиальный женский монастырь. Часть I

История обители началась с того момента, когда угодник Божий за­творник Иларион в 1824 г. поселился близ Димитриевской церк­ви с. Троекурово Лебедянского уезда Тамбовской губернии. С этого времени и до конца своих дней подвижник жил в Троекурово, а на­родная молва стала именовать его самого Троекуровским затворником.
Читать далее

Сезёновский Иоанно-Казанский женский монастырь. Часть III

Часть I. Часть II.

Революция 1917 г. стала началом кон­ца процветавшей в Сезёново иноческой общины. Впрочем, её основатель — за­творник Иоанн, чудотворец Сезёновский — ещё задолго до создания обители предсказывая её славу, предвидел и пе­чальный период разорения. Читать далее

Сезёновский Иоанно-Казанский женский монастырь. Часть II

Часть I.

Наконец, к 1842 г. храм вчерне был го­тов, как и предсказал в своё время за­творник Иоанн. В том же году были ос­вящены протоиереем Лебедяни Аристар­хом Казминым два придельных престола в трапезной — 20 сентября с южной сто­роны в честь Покрова Пресвятой Богоро­дицы, а 21 сентября на хорах во имя священновеликомученицы Варвары. Читать далее

Страница 1 из 212